这位艺术家的陶器成了他的声音

“当我经过一个罐子时，我的整个身体都在动。我身体里的粘土，我的存在，会对外面的粘土做出反应。”

亲爱的谢赫扎德·阿拉姆：

嗯，这很激烈。你的话让我起了鸡皮疙瘩，我在把你当作苏菲派还是艺术家之间摇摆不定。粘土在某些人手中变得不仅仅是一件事，而你就是那些魔术师之一。通过粘土这样的普通材料来塑造艺术思想，表达你的感受和情感，本质上是一种壮举。随着现代艺术的发展趋势，代表性和抽象形式的粘土雕刻是一个容易的选择，你选择了一种更传统的陶器形式。自古以来，人类就一直在制作不同大小和形状的锅、器皿、罐子和容器。他们还用图案和符号装饰它们，这激发了我们学习烧制和上釉技术的兴趣。因此，这些易碎易碎的陶器，有助于追溯人类文明的发展。当艺术家的激情和想象力接触到泥土时，它就会在身体、智力、心理和社会表现方面成为人类存在的有力而持久的证明。

许多思想家和诗人，意识到粘土的重要性和多功能性，用它来传达关键和敏感的信息。莎士比亚将“clay”与“decay”押韵，以探索衰老和死亡的主题。他认为爱情不应该比死亡更长久。杰克·克莱莫——粘土凤凰——用粘土的触觉弥补了他感官上的局限。在他成年后的大部分时间里，他又聋又瞎，他似乎是通过粘土来体验这个世界。济慈写了一首《希腊瓮颂》来说服他的读者，艺术是永恒的，而生命是短暂的。我们的NM Rashid在Hassan Kozagar身上浪漫化了陶工的创作过程。陶工与粘土、陶器和陶工转盘的隐喻，使他能够以一种简单、有机的方式接近爱、欲望、满足、时间、艺术和创造等复杂问题，以及“建造的光环”。波特维尔的大卫·波特，在陶罐上刻诗。在一艘大船上，他说：我不知道我与所有国家的友谊都到哪里去了。考虑到南卡罗来纳州对思想和言论的限制，1740年的《黑人法案》禁止教被奴役的非洲人读写，这一信息成为了反抗的号召。Sheherzade，你也使用媒体来表达你对后齐亚时代普遍存在的人权状况的抗议。正如你所说，你不相信抗议，也从未加入WAF的其他成员在道路上抗议，你的陶器变成了你的声音。你的陶器体现了你对生活的热情，你对人性的信仰，你的冒险和探索精神。我深情地回忆起一次谈话，你解释了如何用氧化铜制作深牛血红色釉。你与专业人士进行了交谈，详细介绍了控制时间和还原产生碳的化学过程，然后碳会在锅表面重新氧化。借用Orhan Pamuk的话，我想说，你让你的观众感受到红色。

很少有人能遇到像你这样充满活力的人。像所有来到这个世界上的人一样，你经历了爱和快乐，同时也遇到了悲伤和疾病。然而，你的精力从未减弱。你快乐的精神和乐观的态度激励别人分享你对粘土的热情，在触摸米蒂捏，拍，卷或扔在轮子上找到快乐。我被这样一种观点所吸引：我们都是“听起来像是由黑泥铸成的（干的）粘土”，而“上帝把他的灵魂吹进了那个模子（亚当）”。也许，正是这种信仰使信徒变得坚强和坚韧，否则生命就是短暂的。它像你的锅一样易坏。你常说粘土给我们上了宝贵的一课。陶工转盘上的一小堆粘土教会我们快乐地承受打击，并相信它会以一种有目的的形式和令人愉悦的形状出现。就像你说的，我们需要专心，否则粘土会抛弃我们。

的问候,

Bano

10月24日

“当我经过一个罐子时，我的整个身体都在动。我身体里的粘土，我的存在，会对外面的粘土做出反应。”

亲爱的谢赫扎德·阿拉姆：

嗯，这很激烈。你的话让我起了鸡皮疙瘩，我在把你当作苏菲派还是艺术家之间摇摆不定。粘土在某些人手中变得不仅仅是一件事，而你就是那些魔术师之一。通过粘土这样的普通材料来塑造艺术思想，表达你的感受和情感，本质上是一种壮举。随着现代艺术的发展趋势，代表性和抽象形式的粘土雕刻是一个容易的选择，你选择了一种更传统的陶器形式。自古以来，人类就一直在制作不同大小和形状的锅、器皿、罐子和容器。他们还用图案和符号装饰它们，这激发了我们学习烧制和上釉技术的兴趣。因此，这些易碎易碎的陶器，有助于追溯人类文明的发展。当艺术家的激情和想象力接触到泥土时，它就会在身体、智力、心理和社会表现方面成为人类存在的有力而持久的证明。

许多思想家和诗人，意识到粘土的重要性和多功能性，用它来传达关键和敏感的信息。莎士比亚将“clay”与“decay”押韵，以探索衰老和死亡的主题。他认为爱情不应该比死亡更长久。杰克·克莱莫——粘土凤凰——用粘土的触觉弥补了他感官上的局限。在他成年后的大部分时间里，他又聋又瞎，他似乎是通过粘土来体验这个世界。济慈写了一首《希腊瓮颂》来说服他的读者，艺术是永恒的，而生命是短暂的。我们的NM Rashid在Hassan Kozagar身上浪漫化了陶工的创作过程。陶工与粘土、陶器和陶工转盘的隐喻，使他能够以一种简单、有机的方式接近爱、欲望、满足、时间、艺术和创造等复杂问题，以及“建造的光环”。波特维尔的大卫·波特，在陶罐上刻诗。在一艘大船上，他说：我不知道我与所有国家的友谊都到哪里去了。考虑到南卡罗来纳州对思想和言论的限制，1740年的《黑人法案》禁止教被奴役的非洲人读写，这一信息成为了反抗的号召。Sheherzade，你也使用媒体来表达你对后齐亚时代普遍存在的人权状况的抗议。正如你所说，你不相信抗议，也从未加入WAF的其他成员在道路上抗议，你的陶器变成了你的声音。你的陶器体现了你对生活的热情，你对人性的信仰，你的冒险和探索精神。我深情地回忆起一次谈话，你解释了如何用氧化铜制作深牛血红色釉。你与专业人士进行了交谈，详细介绍了控制时间和还原产生碳的化学过程，然后碳会在锅表面重新氧化。借用Orhan Pamuk的话，我想说，你让你的观众感受到红色。

很少有人能遇到像你这样充满活力的人。像所有来到这个世界上的人一样，你经历了爱和快乐，同时也遇到了悲伤和疾病。然而，你的精力从未减弱。你快乐的精神和乐观的态度激励别人分享你对粘土的热情，在触摸米蒂捏，拍，卷或扔在轮子上找到快乐。我被这样一种观点所吸引：我们都是“听起来像是由黑泥铸成的（干的）粘土”，而“上帝把他的灵魂吹进了那个模子（亚当）”。也许，正是这种信仰使信徒变得坚强和坚韧，否则生命就是短暂的。它像你的锅一样易坏。你常说粘土给我们上了宝贵的一课。陶工转盘上的一小堆粘土教会我们快乐地承受打击，并相信它会以一种有目的的形式和令人愉悦的形状出现。就像你说的，我们需要专心，否则粘土会抛弃我们。

的问候,

Bano

10月24日